La Toile est une parfaite illustration de cette société dans laquelle nous évoluons depuis l’époque des Trente Glorieuses. La puissante croissance économique que l’Europe a connu depuis la fin de la seconde guerre mondiale, bien qu’entachée de crises et de crashs, a confronté le citoyen lambda à un nouveau pouvoir d’achat qu’il n’avait souvent connu qu’avec parcimonie selon sa classe sociale.

« Pouvoir d’achat », une expression qui fait rêver. Parce qu’elle implique qu’acheter, c’est le pouvoir !

Le pauvre, c’est celui qui n’a rien. Il ne brille pas, il est médiocre, un peu laid selon certains, un peu chauve selon d’autres, un peu maigre même, on aimerait presque le couvrir d’un joli drap afin qu’il disparaisse du paysage où il détone. L’acheteur, celui qui peut de sa toute-puissance acquérir et posséder, c’est celui qui fait vendre des magazines « people » par milliers, cristallisant toutes les passions et les envies des petites gens.

Et les musulmans dans tout cela ? Au milieu d’un cauchemar industriel dans lequel des humains semblables à des baleines chaussées de Louboutin s’empiffrent devant des écrans plasma, le croyant devrait-il déclarer l’armistice ?

Le musulman est-il un consommateur comme les autres ?

Pourtant, nous entrons trop souvent dans cette logique de consommation et nos modes de vie le prouvent : vêtements de marque jusqu’au hijab signé Dior, des jilbabs de toutes les couleurs et de toutes les coupes, des piles de chaussures déclinées dans tous les modèles, des sacs de toutes les couleurs, du maquillage par trousses remplies à craquer, des parfums, des bijoux et même de l’électroménager en tout genre.

En passant par ses œufs de poules élevées en batterie jusqu’à son steak de viande estampillé « Halal » par Carrefour, le consommateur (et la consommatrice) musulman(e) se sent rassuré(e) : enfin quelques hassanât accessibles au porte-monnaie !

Mon frère, peut-être est-il temps de te demander pourquoi l’accumulation de biens te rassure, te réconforte autant ? Ma sœur, pourquoi le souci de paraître te préoccupe tellement ? Et si nous nous demandions ce qui nous était réellement utile, afin de dépenser le reste dans le sentier d’Allah ? Nous serons certes interrogés sur nos choix et nos actes :

« Lorsque ton Seigneur, pour éprouver l’homme, l’honore et le comble de bienfaits, celui-ci dit : « Mon Seigneur m’a honoré ! » Mais lorsqu’Il l’éprouve en lui mesurant Ses faveurs, l’homme s’écrie : « Mon Seigneur m’a humilié ! » Eh bien non ! C’est plutôt vous qui n’êtes pas généreux avec l’orphelin ; c’est plutôt vous qui n’encouragez pas à nourrir l’homme dans le besoin ; c’est plutôt vous qui spoliez les héritiers de leurs biens et qui vouez à la richesse un amour sans fin ! Prenez garde ! Lorsque la Terre sera réduite en poussière » Sourate 89 « l’Aube » (Al-Fajr)

Pourtant, Ar-Razzaq (le Pourvoyeur) nous informe que notre finalité sera la tombe, où nul bien ni richesse ne pourra nous suivre, pas même ce charmant vernis à ongles Chanel qu’on a en 26 coloris différents :

« La passion des richesses ne cessera de vous dominer que le jour où vous serez, dans vos tombes, enterrés. Prenez garde ! La Vérité vous sera un jour dévoilée ! Encore une fois, prenez garde ! La Vérité vous sera un jour dévoilée ! » Sourate 102 « la Course aux Richesses » (At- Takâthur)

Ma sœur, mon frère, rappelles-toi que le meilleur des hommes, le Prophète Muhammad (sur lui la paix et la bénédiction de Dieu) était un exemple d’ascétisme et de simplicité. De ce fait, ne te sens pas gêné(e) de ton peu de biens, de ton alimentation modeste ou de ce voyage en Malaisie que tu ne feras peut-être jamais, devant ces fervent(e)s consommateurs et consommatrices.

Ce que tu ne gaspilles pas, tu peux le donner à d’autres qui manquent de tout pour survivre et l’actualité ne manque pas d’exemples.