Presque 70 noms! MachAllah! Encore 29 noms et le défi sera accompli! Continuons dans notre défi pour satisfaire Allah Azza wa jal et obtenir sa récompense. Nous avons vu dans un premier temps les raisons et la facon d’apprendre les 99 noms d’Allah. N’hésitez pas a partager vos commentaires et vos témoignages. Voici les noms déjà évoqués depuis le début du défi:
- Allah
- Ar-Rahmân (Le Tout Miséricordieux)
- Ar-Rahîm (Le Très Miséricordieux)
- Al-‘Afuww (Le Grand Pardonneur)
- Al-Ghafûr (Le Pardonneur)
- Al-Ghaffâr (Le Grand Pardonneur)
- Ar-Ra’ûf (Le Clément)
- Al-Halîm (L’Indulgent)
- At-Tawwâb (L’Accueillant au repentir)
- As-Sitîr (Celui qui couvre)
- Al-Ghanîy (Le Riche)
- Al-Karîm (Le Généreux)
- Al-Akram (Le Généreux par excellence)
- Al-Wahhâb (Celui qui donne sans compter)
- Al-Jawâd (Le Grand Bienfaiteur)
- Al-Wadûd (L’Affectueux)
- Al-Mu‘tîyy (Le Grand Donateur)
- Al-Wâsi‘ (Le Détenteur des largesses)
- Al-Muhsin (Le Bienfaiteur)
- Ar-Râziq (Le Pourvoyeur)
- Ar-Razzâq (Le Grand Pourvoyeur)
- Al-Latîf (Le Subtil)
- Al-Khabîr (Le Parfaitement Connaisseur)
- Al-Fattâh (L’Octroyeur)
- Al-‘Alîm (Celui qui sait tout)
- Al-Barr (Le Charitable)
- Al-Hakîm (Le Sage par excellence)
- Al-Hakam (Le Juge)
- Ach-Châkir (Le Reconnaissant)
- Ach-Chakûr (Le Très Reconnaissant)
- Al-Jamîl (Le Beau)
- Al-Majîd (Le Majestueux)
- Al-Walîy (Le Maître ou l’Allié)
- Al-Hamîd (Le Digne de louanges)
- Al-Mawlâ (Le Maître)
- An-Nasîr (Le Grand Défenseur)
- As-Samî‘ (Celui qui entend tout)
- Al-Basîr (Celui qui voit tout)
- Ach-Chahîd (Le Témoin de toute chose)
- Ar-Raqîb (L’Observateur suprême)
- Ar-Rafîq (Le Bienveillant)
- Al-Qarîb (Le Proche)
- Al-Mujîb (Celui qui exauce les invocations)
- Al-Muqît (Le Nourrisseur par excellence)
- Al-Hassîb (Celui qui tient les comptes)
- Al-Mu’min (Le Rassurant)
- Al-Mannân (L’Excellent Donateur)
- At-Tayyib (Le Bon)
- Ach-Châfiy (Celui qui guérit)
- Al-Hafîzh (Le Gardien)
- Al-Wakîl (Le Garant par excellence)
- Al-Khallâq (Le Grand Créateur)
- Al-Khâliq (Le Créateur)
- Al-Bâri’ (L’Initiateur)
- Al-Musawwir (Celui qui donne forme)
- Ar-Rabb (Le Seigneur)
- Al-‘Azhîm (L’Immense)
- Al-Qâhir (Le Dominateur)
- Al-Qahhâr (Le Dominateur suprême)
- Al-Muhaymin (Le Prévenant)
- Al-‘Azîz (Le Tout-Puissant)
- Al-Jabbâr (Le Contraignant)
- Al-Mutakabbir (L’Orgueilleux)
- Al-Kabîr (Le Grand)
- Al-Hayyiy (Le Pudique)
- Hayy (Le Vivant)
- Al-Qayyûm (Celui qui subsiste par Lui-même)
Découvrons 10 nouveaux noms pour aujourd’hui:
Al-Wârith (Celui vers qui tout retourne)
Celui qui demeurera après la disparition de la création. Toute chose n’est en fait qu’un dépôt confié temporairement qui retournera vers son Propriétaire, après la disparition de la création.
Ad-Dayyân (Le Souverain Juge)
Celui auquel s’est soumis toute la création. Celui qui rétribue Son serviteur en fonction de ses actes : s’il a fait du bien, Il lui en multiplie la récompense ; s’il a commis du mal, Il le châtit ou lui pardonne.
Al-Malik (Le Souverain)
Celui qui ordonne, interdit et domine ; Celui qui gère Sa création par Ses ordres et Ses actes. Personne ne L’aide, ni ne s’associe à Lui, ni n’a quelque mérite que ce soit, dans Sa manière de gérer et de s’occuper de Son royaume.
Al-Mâlik (Le Maître Suprême)
Il possède Sa création en propre et de droit. Son royaume Lui appartient à Lui Seul depuis sa genèse jusqu’à sa disparition.
Al-Malîk (Le Souverain Omnipotent)
Celui qui possède la Souveraineté absolue. Ce nom est plus élogieux que Al-Malik.
As-Subbûh (Le Digne de glorification)
L’Exempt de tout défaut et imperfection car Il possède les qualités de la perfection et de la beauté absolues.
Al-Quddûs (Le Sanctifié)
L’Exempt et le Purifié de tout défaut et imperfection sous toutes leurs formes car Il est le Seul à posséder les qualités de la perfection absolue et on ne peut Le comparer à rien ni personne.
As-Salâm (L’Exempt de tout défaut)
L’Exempt de tout défaut et imperfection dans Son essence, Ses noms, Ses attributs et Ses actes. Toute paix et sécurité ici-bas et dans l’au-delà proviennent de Lui Seul.
Al-Haqq (Le Vrai)
Celui à propos de qui il n’y a aucun doute ni incertitude, ni dans Ses noms et attributs, ni dans Son adoration, car Il est le Seul à mériter l’adoration, personne en dehors de Lui ne la mérite.
Al-Mubîn (L’Évident)
Celui dont l’Unicité, la sagesse et la miséricorde sont claires et évidentes. Celui qui expose clairement à Ses serviteurs la voie de la raison pour qu’ils la suivent, et la voie de l’égarement pour qu’ils s’en écartent.